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第十七章:大背教、恐怖和伊斯蘭的皈依速度

大背教

也許末日時最悲哀最具毀滅性的方面就是聖經稱為的大背教了。聖經教導說末日的時候,許多稱頌耶穌之名自稱為基督徒的人將會背離他們的信仰甚至放棄基督。在論到這最可怕最混亂的階段時,耶穌說:

那時,必有許多人背離信仰,也要彼此陷害,彼此恨惡。(馬太福音24:10)

使徒保羅不止一次地警告過信徒不要被迷惑了而去相信耶穌已經再臨的假話。因為直到大背教和敵基督的出現,「主的日子」-耶穌的再臨-才會到來。

人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑,因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是沈淪之子,顯露出來。(帖撒羅尼迦後書2:3)

聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的(邪)靈,和鬼魔的道理。(提摩太前書4:1)

在這一章中,我們將考查一下伊斯蘭戲劇性的增長如何跟大背教的到來扯上關係,還要談一談恐怖跟敵基督的成功有甚麼關係。

伊斯蘭想成為全球第一

因為伊斯蘭的其中一個核心教義就是信仰安拉絕對和完全的權柄,所以許多穆斯林心理上很難接受這樣的事實,就是伊斯蘭已經長時間地做了基督教的副手。如果安拉是全能的而且伊斯蘭是他唯一的宗教,那為甚麼全世界的伊斯蘭要對基督教扮演第二的角色呢?為甚麼安拉要允許這事發生呢?有許多事情讓許多穆斯林琢磨不透。然而我的推斷是在以後的幾十年當中,隨著伊斯蘭開始超越基督教向著世界最大宗教接近時,伊斯蘭這種心理上的推動力將會達到極至。另一方面,對基督教來說,心理上的打擊同樣是深遠的。突然許多基督徒將會自問道:「如果神是全能的,那祂怎能允許伊斯蘭從根本上接管全世界呢?」穆斯林將耀武揚威地高呼道再也不可以說耶穌基督是人類歷史上最有影響力的人了,這個人應該是穆罕默德!穆斯林當中將充滿興奮的氣氛,這是自從伊斯蘭最初的征服時期以來不曾出現過的景象。我在這裡不是有意說消極話,我只是預期就在伊斯蘭實際超越基督教之前我們將看到的一個「翻覆點」,那時將突然爆發一股皈依潮和增長高峰。在這個時候,見證的力量將成為穆斯林強有力的工具。隨著越來越多的西方人皈依伊斯蘭,伊斯蘭的聲稱和挑戰將會變得越發難以讓西方許多的基督徒視而不見。現有的偏見使許多西方的基督徒沒從實際上去面對伊斯蘭把它當作世界的一個相關因素,這樣的偏見將會突然消除,因為他們所認識的一些真誠和明智的人都變成了穆斯林。人們不再會從背後隱藏有他們的偏見並忽略伊斯蘭了,不再把它當作是一個更加原始的只有無文化無教養之人信奉的宗教了。這樣一來,許多西方人將不得不重訪伊斯蘭教。今天在美國,當大多數先前沒有信仰的人要接受一神論並決定跟隨神的時候,大部份人從沒有斟酌過他們應該選擇哪個宗教,而是考慮哪個宗派。隨著伊斯蘭在西方的壯大,這樣的人將被迫面對這個抉擇。在這僅有的兩個選擇之間,選哪個呢:基督教還是伊斯蘭?

我們可以在這個時候預見伊斯蘭社會將產生一種對完成伊斯蘭全球統治目標的狂熱心態。穆斯林世界經歷的心理推動力將達到極點。在這個時候,只要當美國發生任何會明顯削弱其世界強國地位的事情的時候,這個興奮點會提得更高。我承認,這只是一個設想,但這是基於聖經缺乏對美國任何真正意義明顯預言的情況下作出的,許多預言老師辯論說末日來臨前的某個時期美國在世界地位和力量方面將遭遇某種形式的顯著衰敗。雖然我當然不希望這樣一種凄涼的場面出現,但各種世界力量的不斷起起落落就像太陽的起落一樣是一種固有的可預見的模式。再次強調,我們只是在推測,但如果這兩個因素,即美國的沒落和伊斯蘭的興起在相對臨近的時期出現的話,那穆斯林一直期待的證明將以一種前所未有的方式激勵全世界的伊斯蘭運動。最後的目標線將突然出現在全世界穆斯林的眼前。天啟運動的擁護者經常說任何個人內心最危險的傾向就是覺得神完全站在了他/她的一邊,並相信施行暴力是神的訓令。這樣的話,當馬赫迪統治下暴行出現的時候,就很容易為暴力行徑開脫並視而不見了。在穆斯林的眼裡,異教徒精神毒瘤的最後痕跡將會從地球上清除,從而準備進入和平時代。想一想下面這段話,它摘自阿亞圖拉易卜拉欣阿米尼(Ayatollah Ibrahim Amini)的著作《瑪目馬赫迪:人類的公正領導者Al-Imam Al-Mahdi: The Just Leader of Humanity》,我們讀到:

這群人將無爭論地反對公正,從來不會放棄他們對任何勢力的頑固對抗。這等人會不擇手段地對抗被應許的馬赫迪以保護他們的既得利益。而且,他們會不遺餘力地去對抗和攻擊那些支持伊瑪目(馬赫迪)的人。要粉碎這群人的負面影響,除了戰爭和流血之外,別無他法。1

彷佛唾手可得的最後勝利將毫無疑問地正當化這些手段。任何手段-包括殘暴的謀殺-都會被認為情有可原,只要伊斯蘭的目標最後達成了就行。這裡的心理作用不可低估。

斯德哥爾摩綜合症的一個全球化案例

我們除了可以預期見到在穆斯林中間的情緒鼓動之外,我們還將預見到在那些不想成為穆斯林的人當中同等程度的恐怖。這讓我們想起另一個可能在末日時期產生的非常重要的心理因素:恐怖。但甚至更加特別的是,它正是心理學家所稱為的「斯德哥爾摩綜合症」。請容我來解釋。也許敵基督帝國最奇怪的特點就是它既是一個宗教崇拜運動,又是一個魔鬼統治的軍事機器,不顧一切地鎮壓著、吞噬著、蹂躪著「整個世界」。這兩種元素初看起來似乎完全是一種矛盾的結合。西方的我們有著宗教自由,把崇拜看作是一種尊敬和愛戴我們認為值得崇拜的那一位的自願行為。然而我們在啟示錄中看到一種將呈現在撒旦和那獸的崇拜者身上的心態的暗示。經文說:「人們拜那龍,因為他將自己的權柄給了獸。他們也拜獸並問道,『誰能比這獸,誰能與他交戰呢?』」我們看到崇拜者有這樣一種心態「如果你打不過他,最好就加入他」,這是被懼怕和恐怖所逼出來的心態。我們在這裡看到的是明顯斯德哥爾摩綜合症的病例。斯德哥爾摩綜合症實質上是一種心理上的轉變,指的是通常當一個人被監禁、被虐待或被恐嚇的情況下,最後認同並支持他/她的綁架者或虐待者。美國就出現過一個經典的案例,當報團的女繼承人帕蒂赫斯特(Patricia Hearst)被美國激進組織共生解放軍綁架之後,不料最後加入了他們的組織甚至協助一起武裝搶劫銀行。在未來獸的崇拜者案例中,最後屈服並崇拜他們的支配者的那些人正是原先受踐踏被控制的人。戰戰兢兢中,他們將問道:「誰能比得過他呢?」

許多心理學家觀察到,可以把恐怖主義或其他虐待事件的受害者的行為跟那些可以定義為斯德哥爾摩綜合症的受控人群的行為等同起來,這也就不足為怪了。這種對照非常吸引人,因為它們跟我們的討論有關。在一篇題為《斯德哥爾摩綜合症:不僅僅是人質才患的病症The Stockholm Syndrome: Not Just For Hostages》的文章中,我們讀到:

斯德哥爾摩綜合症是一種情感上的依賴,是當「一個人威脅你的生命,恐嚇你,但是沒有殺了你」的時候,劫持者和被劫持者之間發展成的一種相互依賴關係 …在確定不會死亡的情況下,這種局勢的緩和會讓被劫人質產生強烈的感恩感和恐懼感,這兩種情緒結合在一起使被劫持者不願意向劫持者或恐怖分子表現出負面的情緒。「受害者求生的慾望強於對製造他這種窘境的人的仇恨」… 受害人開始把劫持者看成是「好人」,甚至是救命恩人。2

那我們看到斯德哥爾摩綜合症正在恐怖主義肆虐的以色列蔓延,對此我們會不會感到驚訝了呢?George E. Rubin在2000年5月的《評論雜誌Commentary Magazine》上撰文說斯德哥爾摩綜合症的症狀在許多以色列人身上有明顯的表現:

在經過50年無休無止的衝突之後,大多數以色列的猶太人似乎已經得出了結論認為維護他們國家的擔子實在太重了。該國的非宗教上層左翼人士-他們控制著教育、文化、新聞媒體和政府-責備猶太人要為阿拉伯人想毀滅以色列的企圖負責。大多數人似乎受到「斯德哥爾摩綜合症」的折磨:儘管他們是阿拉伯仇恨的受害者,但他們認同他們的壓迫者。3

不只是Rubin一個人觀察到這種現象,一位以色列的小說家Aharon Megged反映了Rubin的觀點:

我們見證到一種史無前例的現象,就是以色列知識階層的大多數人跟那些公開要滅絕我們的人達成了情感上和精神上的認同。4

正如心理學家和知識份子在以色列和其他地方觀察到斯德哥爾摩綜合症正在伊斯蘭恐怖主義的受害者當中顯現的那樣,敵基督領導的獸帝國將同樣會讓全世界都感染到這種症狀。人們將被恐怖所戰勝,最終完全崇拜那獸。折磨者將成為救世者。

它已經開始了嗎?

自從九一一事件以來,這種態勢可能是促使伊斯蘭皈依潮爆發的主要原因之一。雖然一般的常識應該告訴我們九一一必然導致許多人憎惡伊斯蘭,但我們在許多地方看到的卻是相反的效應。我們在一位年輕美國婦女講述她如何皈依伊斯蘭的「見證」中可以看到這種現象。紐約時報刊登了一個關於九一一之後「數以千計」的人皈依伊斯蘭的故事,文章寫道:

Shannon Staloch不知道為甚麼一聽到劫機事件,她就立刻從背包裡抓出一本書,誦念起阿拉伯文的信仰宣言;十二天之後她正式皈依了伊斯蘭。5

這個故事和許多其他類似故事令我十分吃驚的方面是許多的皈依者在分析他們為甚麼會作出皈依決定的時候,居然完全缺乏任何理性的或屬靈的理由。「不知道為甚麼」,這個女人只是在聽到奉某個宗教之名數千人被恐怖謀殺之後,就難以抗拒地覺得有必要皈依那個宗教-伊斯蘭。在Staloch女士的這個案例中,伊斯蘭的「恐怖」起到了它渴望的效果。奧薩馬本拉登當然很高興願意聽到這樣的消息了。

末日的時候,恐怖將會成千倍的增長。聖經清楚地說過恐怖將會在全天下人的身上起到它渴望的效果。他們將會這樣說:「誰能與這獸相比?誰能與之爭戰?為甚麼要反抗他?他實在太強大了。」聖經還說:「各族、各民、各方、各國-凡住在地上的人都要拜獸。」

我們今天看到的呈萌芽狀態的趨勢-被恐嚇的人皈依恐怖份子的宗教-隨著今後獸和他的國奉他的宗教之名恐嚇全世界的時候,將會逐漸完全開花結果。所以,我們再次看到敵基督所利用的恐怖和懼怕手段和伊斯蘭的手段是一模一樣的。這裡的類似之處和心理狀態是不能被忽視的。

腳註:

  1. Ayatollah Ibrahim Amini, Al-Imam Al-Mahdi: The Just Leader of Humanity, Translated by Dr. Abdulaziz Sachedina
  2. Dee L.R. Graham, Edna Rawlings, and Nelly Rimini, The Stockholm Syndrome: Not Just For Hostages, Available at http://www.yahoodi.com/peace/stockholm.html#howwel
  3. George E. Rubin, Letters, Commentary Magazine, May 2000
  4. Aharon Megged, Israeli novelist The Center for Ethnic Jewish Studies http://www.yahoodi.com/peace/stockholm.html#howwel
Jodi Wilgoren, The New York Times, October 22, 2001 Islam Attracts Converts by the Thousands, Drawn Before and After Attacks
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