被阿拉伯穆斯林佔領的猶太聖地

一系列猶太聖地被阿拉伯穆斯林摧毀，並且他們在那裡建造清真寺，以示伊斯蘭對猶太教至高無上的霸權象徵。

艾澤奎爾·多尼（Ezequiel Doiny）

2020年2月16日

艾澤奎爾·多尼

作者是居住在美國馬里蘭州的一名工程師和作家。

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以下是一系列有阿拉伯人在那裡建造清真寺、以示伊斯蘭對猶太教至高無上的霸權象徵的猶太聖地：

• 耶路撒冷的聖殿山（Temple Mount in Jerusalem）。

猶太教最神聖的地方。兩個猶太聖殿的遺址。穆斯林在那裡建造了兩座清真寺。

• 希伯倫的始祖墓穴（Cave of the Patriarchs in Hevron）。【Hevron是希伯來語Hebron（希伯倫）的一種變體形式，譯者注】

猶太族長亞伯拉罕、以撒和雅各確鑿無疑地被埋葬在那裡。穆斯林在那裡建造了一座清真寺。

• 伊拉克的以西結之墓（Ezekiel’s tomb in Iraq）。

有2500年歷史的先知以西結之墓曾是伊拉克猶太人常常前往的朝聖地點。1860年，當地的阿拉伯人試圖從猶太人手中奪取該遺址，但英國政府進行干預，並裁定該遺址屬於猶太人。

—Diarna.org報導（http://archive.diarna.org/site/detail/public/904/）…「在2003年，屬於猶太會堂的摩西五經律法書和其他書籍一起從會堂被盜，至今尚未尋回…」

—「2010年，正在翻修附近清真寺的伊拉克工人抹掉了一段希伯來語的銘文…」

—阿里爾•阿卡姆（Ariel Arkham）在《美國思想家》（American Thinker）上報導說（https://www.americanthinker.com/articles/2010/02/ezekiels_tomb_on_the_edge_of_d.html）：「…各種監督組織報告，伊拉克文化和古物管理局正在實施計畫，在以西結墓上面蓋一座清真寺。」

—「上個月，這一過程開始了，裝飾墓穴內部的古代希伯來銘文被污損，大概已經不可挽回，並被石灰泥覆蓋。記得就在不久前，塔利班摧毀了阿富汗的佛教雕像，即將發生的猶太聖祠墳墓伊斯蘭化似乎像是一種獨特的現代文化現象的產物。但在現實中，以西結墳墓的歷史反映出伊斯蘭勢力千年的興衰起伏…」

• 伊拉克摩蘇爾的先知約拿之墓（The Tomb of the prophet Jonah in Mosul, Iraq）。

—2017年7月24日，錫加爾•撒母耳（Sigal Samuel）在《大西洋月刊》（The Atlantic）上寫（https://www.theatlantic.com/international/archive/2017/07/tomb-of-jonah-mosul-isis/534414/）約拿在摩蘇爾的墳墓被毀。「當我們看到位於摩蘇爾的約拿墳墓在2014年7月24日被毀的最早的照片時，我們感到深深的震驚和不安…

－據說這是聖經裡的先知約拿的最後安息之地，約拿被鯨魚吞噬，並警告亞述城尼尼微（今摩蘇爾）的居民，如果他們不為自己的罪而悔改，神將會摧毀他們。這是一個持續而有力的象徵。

—俯瞰這座城市，使所有的馬斯拉維斯人（Maslawis）都回想起伊拉克多種多樣的宗教群體之間的相互聯繫。這是宗派主義的對立面。

—因此，極端組織伊斯蘭國決定將其炸毀，他們的意圖可以解讀成為了抹去居住在摩蘇爾地區的眾多宗教人口的共同歷史…錫加爾在伊拉克猶太人的家庭中長大，但從未能夠訪問伊拉克。為了不顧一切地逃避1948年阿以戰爭之後的迫害，她的祖父與幾乎所有猶太人一起逃離了伊拉克。盡管從未見過約拿的墳墓，但她認為這是她的歷史和個人身份的重要組成部分。在她的成長過程中，在猶太曆最神聖的一天—贖罪日（Yom Kippur）—的時候在猶太會堂聽過《約拿書》。

—這個墳墓明顯提醒著人們，猶太人在伊拉克已經蓬勃了多個世紀：摩蘇爾曾經是許多猶太會堂的所在地，盡管根據報導那些地方現在已被用作垃圾場…」

• 約瑟之墓被毀（Destruction of Joseph’s tomb）。

—2000年，巴勒斯坦人摧毀了約瑟的墳墓。

—西德尼•布勞恩斯坦（Sidney Brounstein）為《洛杉磯時報》（Los Angeles Times）撰文（https://www.latimes.com/archives/la-xpm-2000-oct-10-me-34308-story.html）：「10月8號：哪裡有憤慨？想像一下，如果猶太員警站在一旁，並允許猶太暴民摧毀一個穆斯林聖地，結果會導致什麼發生！一群阿拉伯暴民對猶太人聖地進行破壞，而巴勒斯坦員警袖手旁觀，（盡管之前他們答應會保護，）這難道不應該被列入被暴徒造成的其他傷害名單中嗎？這難道是要接受對猶太人和猶太人的事物進行攻擊成為正常生活的一部分嗎？」

—「任何讓阿拉伯人控制猶太聖地的想法都將淪為笑柄。從1948年到1967年，耶路撒冷舊城中數十個像這樣的地方被摧毀，而猶太人完全被排除在他們最神聖的地點—哭牆【Western Wall，又稱西牆，猶太人在此祈禱，等於Wailing Wall，譯者注】—之外，很顯然這與當前的破壞行為是一致相關的。」

• 但以理之墓被毀（Destruction of Daniel’s tomb）。

—先知但以理有兩個可能的墳墓：一個在伊朗，一個在伊拉克，兩個都被摧毀了。《完整的朝聖者》（The Complete Pilgrim）報導說（https://thecompletepilgrim.com/tomb-daniel/）：「但以理對巴比倫和波斯統治者的服務有助於保持猶太人的民族完整。

—毫無疑問，他利用自己的影響力將他們的苦難降到了最低，盡管他對於所服務的外國主權國家也有真正的用處。他的努力還幫助奠定了猶太人和波斯人之間友好關係的基礎，一直延續到19世紀。

—令人驚訝的是，他的政治成就在他作為先知的能力面前就相形見絀，至少從聖經的角度來看是這樣。但以理（Daniel）在書珊（Susa）城度過了他生命中的最後幾年，大約在巴比倫被擄時期（Babylonian Captivity）將要結束的時候，他在那裡去世並埋葬。」

—在這裡（https://imgur.com/gallery/akwbQ）查看但以理（Daniel）墳墓被摧毀的圖像：基督教時報（Christian News）報導了位於伊拉克的但以理墳墓被毀情況，撒瑪利亞通訊社（Al-Sumaria News）也在週四報導了摩蘇爾當地官員祖海爾•查拉利（Zuhair al-Chalabi）曾告訴該訊息源，伊斯蘭國同樣「在摩蘇爾的先知但以理墳墓周圍植入爆炸物，並且引爆了炸藥，導致墳墓被毀。」

• 位於在伊拉克的以斯拉之墓（Ezra’s tomb in Iraq）。

—《完整的朝聖者》報導說（https://thecompletepilgrim.com/tomb-ezra/）：「另一方面，以斯拉更著重於猶太人宗教和傳承的恢復，自從被虜以來，猶太人的宗教和傳承變得越來越懈怠和隨意。他親自帶領五千名猶太人返回猶太，此後，他將整本摩西律法書讀給耶路撒冷的大眾平民，努力試圖在屬靈層面激勵和振興他們。

—後來，他創建了猶太公會【Sanhedrin，古猶太最高評議會兼最高法院，譯者注】理事會的前身，後來這將會成為猶太人的最高宗教權威。根據一些學者的說法，正是以斯拉最終確定那些後來成為希伯來聖經的書卷的正典的構成。

—正如我們所知，因為所有這些成就，他被許多人看為猶太教之父。在後來的幾年中，他花了很多時間在猶太和美索不達米亞之間來回旅行，鼓動他的猶太同胞歸回。

—他於公元前5世紀後期在美索不達米亞去世。他的聖祠一直是伊拉克最受崇敬的遺址之一，直到20世紀，大多數當地猶太人移民到了以色列。」

—2015年2月15日，阿魯茲•舍瓦（Arutz Sheva）寫道（http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/191473），阿拉伯媒體報導說，在該國南部行動的伊斯蘭主義者的部隊奪取了一座古老神殿的控制權，該神殿被尊為聖經抄寫員和祭司以斯拉的墳墓。

—泛阿拉伯新聞網站阿拉比（Al-Araby）報導說，武裝分子摧毀了神殿的大部分，其中包括一座猶太會堂和一座清真寺，現在打算將其用作他們在伊拉克南部的總部。據阿拉比報導，恐怖分子切斷了進入以斯拉墳墓的所有通道，以防止新聞記報導他們對聖地的征服和破壞…

• 耶路撒冷拉莫特社區以北的撒母耳之墓（Tomb of Samuel north of Jerusalem's Ramot neighborhood）。

—阿拉伯人在墓旁建造了一座清真寺，並打斷了在那裡猶太人的禱告。在這裡觀看視頻（http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/243620）…

• 耶路撒冷以南的拉結之墓（Rachel’s Tomb south of Jerusalem）。

—2010年11月8日，納達夫•史拉蓋（Nadav Shragai）在猶太公共事務理事會（JCPA）上寫道（https://jcpa.org/article/rachel%E2%80%99s-tomb-a-jewish-holy-place-was-never-a-mosque/）：「聯合國教科文組織已經宣佈，位於耶路撒冷附近拉結的墳墓是比拉勒•伊本•拉巴（Bilal ibn Rabah）清真寺—這認可了一個巴勒斯坦人直到1996年才首次出現、並忽視了數百年的穆斯林傳統的訴求。」

—聖殿山和始祖墓穴也被用作清真寺所在地，與此截然不同的是，拉結之墓從未作為穆斯林的清真寺。

—穆斯林與該遺址的聯繫源於該遺址與拉結的關係，與穆罕默德的第一個穆安金【 muezzin ，宣禮員，清真寺召集信徒祈禱的人，譯者注】比拉勒•伊本•拉巴沒有任何關係。拉結的墳墓位於耶路撒冷市政範圍以南約460米處，此處被確認為猶太女性族長（matriarch）拉結的墓地已經有1,700多年。盡管有現代的考古學家提出了其他地點的建議，然而猶太人世世代代仍舊都到此祈禱。

對於拉結之墓描述已經出現在成千上萬冊猶太宗教書籍、繪畫、照片、郵票、和藝術品中。

• 約旦的亞倫之墓（Aharon's tomb in Jordan）。【Aharon是希伯來語Aaron（亞倫）的一種變體形式，譯者注】

—2019年8月2日，《以色列國家新聞》（Arutz 7）報導說（http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/266876）：「約旦宗教部長阿貝德•納斯爾•阿布•巴塞爾（Abed al Nasr abu Bassel）決定向遊客關閉佩特拉（Petra）古城祭司亞倫（Aharon the Cohen）的墓地。

—據當地媒體消息稱，一個視頻在約旦被公佈於眾，視頻中有猶太人在現場禱告，隨後便出台了這一決定，同時宣佈朝聖是「非法的」。

縱觀伊斯蘭的歷史以及武力征服的意識形態，伊斯蘭派出軍隊入侵了許多國家。在他們的殖民過程中，伊斯蘭抹殺了當地文化，並將聖地轉化成了清真寺。過去伊斯蘭軍隊偷走的聖地在今天仍然被伊斯蘭佔領。

自從以色列建國以來，猶太人可以保護他們自己抵禦伊斯蘭的迫害（其他像是亞其德人（Yazidi）的少數族群時至今日仍然容易受到伊斯蘭欺淩者的迫害，因為他們沒有自己的國家來保護他們）。

多個世紀以來，猶太人在伊斯蘭的統治下忍受屈辱和虐待，多個世紀以來，猶太人被剝奪了在大多數被轉化為清真寺的猶太教至聖遺址進行禱告的自由，多個世紀以來，猶太人因繳納人頭稅（丁稅，jizya）的名義長期遭受制度化的經濟剝削。

時候已經到了，應該要求補償賠款—還有重返故里。

這篇文章翻譯自Ezequiel Doiny的在線文章「Jewish holy sites taken over by Arab Muslims」

http://www.israelnationalnews.com/Articles/Article.aspx/25199