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復活的證據
序言 耶穌基督從死裏復活是世上經常備受爭議的討論題目。這件事被很多懷疑者多方抨擊,當然有其原因。耶穌的教導之權威是基於祂宣稱自己是神獨一的兒子。但耶穌要證明祂是神的兒子乃是基於祂從死裏復活的事實 (馬太福音16:21;馬可福音8:31;路加福音9:22及約翰福音2:19至21) 。因此我們有必要去研究復活這事才可弄清楚到底耶穌是否真是祂所宣稱的一樣,更可弄清楚我們可否相信聖經真是神的話語。有一重要經文是記載在哥林多前書15:14至19: 若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然。 … 你們仍在罪裏。 … 就算比眾人更可憐。 因此,我們若對聖經有真信心 - 聖經主張耶穌不單是神的兒子也是我們的救主 - 我們一定要信祂的肉身復活。因為基督的肉身復活證實了耶穌對祂自己的宣稱,同時亦證明聖經是準確的,所以是有權威的! 現在我們要回答我們怎樣知道復活是真實的這個問題,這是否僅是憑信心?若是復活可證明耶穌是誰,借此也可證明聖經可靠的話,就必須證明復活是歷史上可信的。以下讓我們與您分享八個理由: 1. 先知在舊約中敘述復活 舊約中有幾次記載先知論及彌賽亞將會來臨,首先受苦,然後勝過苦難,這指向死亡及復活。以下是特別提及彌賽亞死亡隨後達致勝利的三段載文:
以上三點都指向那將要發生的死亡及復活。 2. 耶穌在新約中預言復活 耶穌在祂未死以前曾經數次談及祂那將要發生的死亡及復活。祂提到此事在:
3. 歷史記載表示復活 我們也有猶太及羅馬歷史家提及耶穌被釘十字架之事:
至於復活此事,我們知道第一、二世紀的猶太人談及這事,因為早期教父 Justin Martyr 的寫作有提到。因他?在流散中的猶太人編作一煽動的故事說那空墳墓是由於耶穌的門徒偷走了屍體所致。如果那墳墓不是空了的話他們便不用編故事了。 4. 空墳提給我們的證據 這將?我們進到最大的證據:那空墳本身。今天和差不多二千年前都有一點很清楚:就是從沒發現任何屍體!只有一些空置著的衣服,從來沒有任何猶太人或是羅馬人或是基督徒爭論墳墓空了這個事實。每個人都深信這點。要證明相反的事反而困難。究竟那空墳所的含意有何奇異之處?要明白這含意就讓我們用以下有關這墳墓的概要事件來提示我們好了。
所以,有一個空墳,裡面有些空置的壽衣。有一塊兩噸重的石頭從入口處被滾上去滾開,其上的封條遭破壞。加上我們有十六個世上最精練的士兵都被那石頭、封條和屍體的移動弄得迷糊了 (而是在他們只在距離?尺遠站崗的時候發生的) 。這幾點沒有人爭論過。 有些理論正由懷疑空墳的人士傳播的。有些是很滑稽的。讓我們且列下來:
5. 許多復活之後的顯現 (15) 與這些證據同時有多次在復活後的顯現。總共顯現了十五次在四十天內不同時間發生:
根據保羅的記載,有一次有五百多人同時目擊耶穌顯現 (哥林多前書15) 。若有人用六分鐘去見證,我們有五十小時的見證。有些見證人如多馬、雅各和掃羅 (後來成為保羅) 甚至是心懷敵意的。 6. 復活改變了人的生命 另一個憑證就是門徒的改變。有人會問為何這些門徒要為復活此事作證?他們不是老練的。他們沒有聲譽、財富和社會地位。那些門徒當耶穌被士兵拘捕時曾經逃走,否認主並躲藏在閣樓上幾天。後來卻為他們所知道的而被鞭打、投石、餵獅子、?待及被釘十字架。他們為了傳基督復活的事而付上自己的生命。他們當然不會為了一個謊話而作戲劇性的改變,這運動定然有在其他運動所缺乏的一些獨特點。 在耶穌時代前後一百年間我們知道大約有十二個其他的運動在巴勒斯坦發生。其中最聞名的是由加利利人猶大約在耶穌出生時發起的運動。他和他的幾百個隨從者都被政府捉了並被釘十字架 (Josephus, Antiquities, 17:271 - 298) 。約在耶穌死後一百年一個名叫 Simeon ben-Kosiba 的有魅力的人帶領著幾百人起革命。他的隨從者都相信他就是那應許要來的彌賽亞。他們都被政府所捕並被殺。在以上的運動中,首領的死亡即表示行動的死亡。 規律就是如果你的彌賽亞被殺,顯明他並不是真的彌賽亞,而最好的解決辦法是放棄原委或是在他的家族中另選一位作領導。像當時的運動,他們大可以選耶穌的兄弟雅各作他們新的彌賽亞,事關他是耶路撒冷教會早期三十年的中心人物直至他死為止,但早期的基督徒並沒有給與他這個地位。雖然那是規律,但耶穌的隨從者在耶穌死後仍然跟從祂,這只有一個簡單的理由;就是他們的彌賽亞沒有被死亡所勝反而從死中復活過來 (馬太福音28;馬可福音16;路加福音24;約翰福音20至21) 。單靠這個事實就把耶穌從祂以先或以後的人中分別出來,也就因此使祂的門徒願意為祂而死。事實上除了一個以外所有使徒都為了這個不再在世上活著的人 - 但祂的信息完全改變他們的生命 - 而死。 不只使徒改變了,我們發現甚至連充滿敵意的猶太見證人都相信了。依據使徒行傳6:7記述許多猶太祭司成為基督徒,另外數以千計的早期歸信者都是耶路撒冷的猶太人,他們曾經在墳墓現場出現。他們很容易地找到墳墓亦可能與那些見過復活的耶穌的見證人傾談 (我確信他們很多做過) 最後他們寧願為見證他們所知道的事實被殺。 7. 復活新信仰的基礎 復活的事實成為我們今天信仰的基礎,那就是為何我們在星期日崇拜而不在星期五 (像穆斯林) 、不在星期六 (像猶太人) 的原因,那就是為何我們參加洗禮 (表徵基督的生 / 死) 。那就是為何我們領聖餐,這不只為了紀念十字架上的死,同時也紀念從墳墓的復活。 8. 今天,有學問的人相信復活 最後,復活此事是可信的因為經過研究此事的有學問的人也相信它。舉例如下:
結論 那麼我們可以怎樣看復活這事呢?它是否可信呢?如果我們以舊約先知的預言加上耶穌的見證,再加上我們搜集到有關基督的死亡和復活的歷史資料,又如果我們注視所有關於空墳的細節、復活後許多次的顯現、門徒生命的改變和現今有學問的人的看法,我們就會對復活此事的真確性找到強而有力的支持。 綜合以上的?果,復活的證據無可抗拒地支持耶穌的確從死裏起來的論點。單靠這件事實已給我們具體地肯定聖經是真確的,又因知道我們所傳的是有事實根據的從而給我們去傳道的鼓勵。這些確據不單止加強我們的信心而且推動我們前進並去和那未聽過的去分享 〔基督被釘十字架並且復活了〕 。 這篇文章是翻譯自 Jay Smith 的在線文章 'Evidence for the Resurrection' |