對「關於人類博愛,為世界和平而共同生活的文檔」的回應

 

https://www.vatican.va/content/francescomobile/en/travels/2019/outside/documents/papa-francesco_20190204_documento-fratellanza-umana.html

 

這為每年2月4日的國際人類博愛日(International Day of Human Fraternity)提供了基礎:https://www.youtube.com/watch?v=_iXi_Cp_asE

這份文檔在2019年2月問世,它立即被評價為梵蒂岡第二次大公會議(Vatican II)之後與穆斯林的宗教間對話的經典,至少教宗本篤(Pope Benedict)一直認為這種對話沒有結果。我同意本篤的觀點。

最基本的前提是開頭的那句話:「信心使信徒在他人身上看到那個需要支援和關愛的兄弟或姐妹。」

我們又如何關愛「他人」呢?

好的,是通過「保衛受造物和整個宇宙,以及支持所有人,尤其是最貧窮和最需要的人。」

「我們通過呵護地球、社會正義以及向每個人展示高尚和尊重來愛我們的鄰舍。」

這完全沒有提到宣揚基督的福音。沒有呼召穆斯林去跟隨基督,或去悔改,而是呼召穆斯林去共同慶祝他們友好博愛的人性。

福音派人士很快將這份文檔斥為過去75年梵蒂岡第二次大公會議普世宣教學的「沒有改變的老一套」。

梵蒂岡第二次大公會議(1963-1965)是否曾經渴望建立一個世界性的宗教?是的,也不是。說是的,因為自從這次會議以來,天主教神學家們反復把他們的信仰篡改嵌入所有的宗教,其主題是所有的宗教都包含一個核心的「自然宗教」(natural religion),瞧瞧,這可不就是他們的信仰,一個「隱藏的耶穌」,如果你願意這麼稱呼。(感謝查理斯•福卡德(Charles de Foucard)和路易士•瑪西儂(Louis Massignon)。)但也可以說「不是」,它更多地是以合一為目標,首先是與其他基督徒(失落的弟兄),然後是與其他一神論者(同為亞伯拉罕後代/宗教的信徒),最後是與其他所有人。

正如我對我的羅馬天主教朋友所說,(教宗)方濟各(Francis)既是神學家又是政治家。一旦你察覺他在履行哪個角色的職責,一切就都說得通了。這份文檔是他作為一個與人進行問答的政治家所做的回應,而且他似乎要重新修飾這份文檔:參見梵蒂岡新聞(Vatican News)(https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2022-10/pope-francis-bahrain-apostolic-journey-schedule-logo-motto.html)。留意論壇的標題:

教宗方濟各將於2022年11月3日至6日對巴林王國進行教廷訪問,以鼓勵該國規模不大的天主教群體,並出席「巴林對話論壇:東方和西方的人類共存」(Bahrain Forum for Dialogue: East and West for Human Coexistence)。

 

本傑明•赫格曼(Benjamin Hegeman)

Visitors:
Copyright 2002-2011 @ www.ysljdj.com. All rights reserved.
All forms of copying other than for private use should get written permission from the copyright owner
版权所有,除作私人用途外,转载需得到作者的书面许可。