安拉在古蘭經的啟示被一字不改地保存下來?

分類:聯絡,答問
發佈於:2011-06-18, 週六
  • 本網站的 [古蘭經] [制定] 部份已有詳細分析說明並非如此。
  • 即使一本書從其寫成時被保存下來至現今,也不表示這本書是從神 (真主) 而 來的 。
  • [古蘭經收集的證據]
  • 本網站的 [古蘭經] 部份已有詳細分析說明古蘭經不是從神 (真主) 而來。
  • 本網站的 [布哈裡聖訓] 部份指出,布哈裡聖訓有不少記載,證明古蘭經從開始 [啟示 ] ,到穆罕默德口述,到他叫人記述,到他死後開始被收集, 一直到哈裡發奧斯曼在公元651制定的欽定本時, 已有一些被忘記,被取消,被廢棄,還有數個不同的版本;之後奧斯曼命令所有其它的古蘭經的材料都要被燒 毀:
    • 穆罕默德曾忘卻古蘭經的某章中的節文 (布哈裡聖訓3:2655) 。
    • 一節古蘭經節文被取消 (布哈裡聖訓4:52:57,69) 。
    • 當古蘭經從各份不同手抄本編輯時,缺少一節節文 (古蘭經33:23) ,除了胡扎馬本 塞白特記住 (布哈裡聖訓4:52:62;5:59:379) 。
    • 被廢棄的古蘭經節文 (布哈裡聖訓4:52:299 ) 。
    • 穆罕默德忘記了古蘭經的一些節文 (布哈裡聖訓6:61:556,558, 562) 。
    • 阿伊莎按古蘭經節文的正確次序口述它們,以便人們知道哪些節文廢棄哪些節文 (布 哈裡聖訓6:61:515) 。
    • 侯宰法見到沙姆人和伊拉克人在背誦古蘭經上的分別就害怕。於是奧斯曼傳遞信息給哈芙 賽 ,說: [交古蘭經的手抄本給我們,使我們可以編輯古蘭經的材料成為完善的抄本, 然後歸還手抄本給你。] 哈芙賽將之交給奧斯曼。 奧斯曼叫宰德本塞白特,阿卜杜拉本祖拜爾,宰德本艾斯,和阿卜杜拉赫曼本哈裡斯本 希沙姆,重寫手抄本為完善的抄本。奧斯曼對三個古萊什族人說: [如果你們在古蘭經的任何一點有差異,就按古 萊什族人的語言寫,因為古蘭經是按他們的語言啟示的。] ( 宰德本塞白特是輔士而非古萊什族人。) 他們就這樣 做。當他們已經寫了許多抄本時,奧斯曼歸還原來的手抄本給哈芙賽。奧斯曼給每個穆斯林的省份送一份他們的抄 本,並命令所有其它的古蘭經的材料都要被燒毀,不論是寫在碎片的手抄本或完整的抄本。 ( 布哈裡聖訓6:61: 507,510)
    • [安坐家中的信士,與憑自己的財產和生命為主道而奮鬥的信士,彼此是不相等的。] ( 古蘭 經4:95) 這節文啟示了之後,一個瞎子說 : [穆罕默德!我是瞎子,按以上的節文你對我有甚麼命令?] 於是,下述 的節文下降了,以代替上述節文: [沒有殘疾而安坐家中的信士,與憑自己的財產和生命為主道而奮鬥的信士,彼此是 不相等的。] (古蘭經4:95) (布哈裡聖訓6:61:512)
    • 等等等等…
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