佩特拉意味著岩石教堂：約旦允許古跡進行1,400年來首次祈禱
古城的宗教旅遊舉措讓人想起摩押、拜占庭和阿拉伯部落基督教，人們猜測保羅可能的第一次傳教之旅。
傑森·卡斯帕（Jayson Casper）（https://www.christianitytoday.com/news/search?type=author&key=Jayson%20Casper&db=true）
2024年2月26日
圖片：佩特拉地區管理局專員委員會（Board of Commissioners of the Petra Regional Authority）提供
佩特拉拜占庭教堂（Byzantine church of Petra）中的克里斯託福魯斯（Christoforus）大主教。
想像自己是印第安那·鍾斯（Indiana Jones），穿越狹窄的、近一英里（1.6公里）長的西克（Siq）峽谷，兩側是高聳入雲的山崖。轉過一個彎，就會看到廣闊無垠的佩特拉古城及其雄偉的寶庫，這是公元一世紀納巴特（Nabatean）國王的石刻陵墓。您將經過這座121英尺（36.9米）高的建築及其羅馬和埃及神像，然後沿著800級陡峭的上坡路前往同樣令人印象深刻的修道院。
不過，在到達佩特拉最大的紀念碑之前，您會從小路轉入另一個廢墟，半人高的回收圓柱周圍鋪滿了馬賽克，空氣中飄散著熏香。但與哈里森·福特（Harrison Ford）的電影不同的是，你在這裡遇到的不是被聖杯保存下來的11世紀騎士。取而代之的是，約旦的希臘東正教都主教遞給你一杯聖餐。
今年1月，他在佩特拉進行了1,400年來首次基督教祈禱。
其他幾代電影發燒友可能更喜歡《木乃伊歸來》（The Mummy Returns）、《變形金剛：墮落者的復仇》（Transformers: Revenge of the Fallen），甚至是《真人快打：湮滅》（Mortal Kombat: Annihilation）。雖然好萊塢的現場製作為約旦帶來了收入，但與該國旅遊業的53億美元收入（https://www.al-monitor.com/originals/2023/01/tourists-surge-back-jordans-desert-marvel-petra）相比，就相形見絀了。2022年，佩特拉接待了90萬遊客，幾乎占全國遊客總數的四分之一。
但現在，哈希姆（Hashemite）王國正在增加宗教元素。
克里斯託福魯斯（Christoforus）大主教在獻上麵包和葡萄酒之前說：「來到佩特拉這個神聖的地方是一種莫大的幸福。我們想到的不是我們周圍的石頭，而是其遺產、歷史和文明中的聖人和精神特性，以及我們偉大而受祝福的（約旦）祖國。」
2021年，約旦啟動了（https://www.mota.gov.jo/ebv4.0/root_storage/en/eb_list_page/national_tourism_strategy_en_(release_1.0)_20.12.2021.pdf）一項為期五年的國家旅遊戰略，重點是宗教遺址，包括梵蒂岡認可的耶穌在約旦河外伯大尼受洗的朝聖地、摩西眺望應許之地的尼波山，以及希律王朝宮殿所在地穆卡維爾（Mukawir），施洗約翰可能就是在這裡的聖經中的馬凱羅斯（Machaerus）被斬首的。大約85%的遊客是為了文化和遺產目的而來，四分之一的遊客來（https://www.mei.edu/publications/pilgrims-and-profits-jordan-looks-holy-baptism-site-boost-religious-tourism）自美國。
這些遊客可能已經參觀過佩特拉，約旦希望延長他們的逗留時間。
佩特拉地區管理局專員委員會主任法雷薩爾·布雷扎特（Faresal-Braizat）說：「遺憾的是，佩特拉主要以其寶庫和西克（Siq）聞名。」佩特拉可以提供的東西還有很多，而教堂則是一個額外的發現。
目前已經發現了十座教堂，挖掘工作還在進行中。但五世紀拜占庭大教堂直到1990年才被發現，八年後才完全出土。修復工作的順利進行不僅促使布雷扎特將佩特拉列入約旦基督教歷史遺址名單，而且還重振了這座古城的宗教遺產。他說，這只會增加約旦作為露天博物館的聲譽。
約旦的福音派團體對此表示讚賞。
約旦神召會（Jordanian Assemblies of God）主席大衛·里哈尼（David Rihani）說：「你怎麼能擁有一個歷史悠久的教堂遺址，卻不為它祈禱祝福呢？佩特拉表明政府關心這片土地上的基督教歷史。」
《聖經》中的歷史更為悠久。佩特拉可能早在公元前7000年就有人居住，並在公元前四世紀左右成為納巴特王國的首都。猶太歷史學家約瑟夫（Josephus）和《七十士譯本》的譯者將這個阿拉伯部落與以實瑪利的長子尼拜約（Nebaioth）聯繫在一起，有些人將佩特拉認定為《聖經》中的加低斯（Kadesh），摩西曾在《民數記》第20章中在這裡擊打岩石，使岩石噴出水。
隨後，鐵器時代的以東人拒絕希伯來人沿國王大道（位於約旦境內）通行，此後，亞倫去世，葬於何珥山。當地傳統、約瑟夫和基督教歷史學家尤西比烏斯（Eusebius）都說他葬在佩特拉，據說佩特拉的山頂上有一個神龕，上面蓋著他的墳墓。
希律大帝在克里奧派特拉（Cleopatra）的支持下，於公元前32年劫掠了納巴泰亞，但他的兒子希律·安提帕娶了納巴泰國王亞哩達四世（Aretas IV）的女兒為妻，公元27年，希律·安提帕為了他兄弟的妻子希羅底而與她離婚，從而引發了與施洗約翰的爭論。
佩特拉最初的基督教歷史頗受爭議。皈依後，保羅在《加拉太書》第1章中說，他立即前往「阿拉伯」，學者們將其與包括敘利亞在內的納巴特王國相提並論。許多人認為這三年的逗留是一段沉思的時間。但馬丁·亨格爾（Martin Hengel）注意到，保羅在大馬士革路的經歷伴隨著他被呼召為使徒的經歷，他認為（http://static1.squarespace.com/static/588ada483a0411af1ab3e7ca/588bec1de48aee205caa2cfc/588becfee48aee205caa42f2/1485565182433/Hengel_Paul-In-Arabia.pdf）這實際上是他的一次宣教旅程。
圖片：佩特拉地區管理局專員委員會（Board of Commissioners of the Petra Regional Authority）提供/編輯：CT
布雷扎特和梵蒂岡駐約旦大使喬瓦尼·皮埃特羅·達爾·托索（Giovanni Pietro Dal Toso）在佩特拉國庫紀念碑前。
猶太教的《塔爾古姆書》（Targums）記載亞伯拉罕的妻子夏甲（Hagar）曾在該地區定居，保羅在《加拉太書》第4章中也提到過她。赫格拉（Hegra）是納巴特王國第二重要的城市，離佩特拉不遠。《以賽亞書》第60章提到耶路撒冷祭壇上供奉的「尼拜約的公羊（rams of Nebaioth）」，亨格爾推測保羅可能是受這一彌賽亞王國願景的激勵。
這種解釋為《哥林多後書》第11章關於保羅用籃子從城牆上吊下逃離大馬士革的記載提供了背景。使徒行傳第9章將麻煩歸咎於猶太領袖，但保羅特別提到了亞哩達（Aretas）王手下的提督，這是他書信中唯一提到的當代統治者。不難想像，使徒的佈道擾亂了他的希臘弟兄，當地領袖出面平息了現場。
被《國家地理雜誌》譽為「天才」的美國研究中心（American Center of Research, ACOR）執行主任皮爾斯·保羅·克雷斯曼（Pearce Paul Creasman）說，但沒有考古證據表明保羅訪問過佩特拉，或者使徒在納巴特人的皈依中扮演了其他角色。美國研究中心位於安曼，成立於1968年，1992年在佩特拉發掘了拜占庭教堂。在接下來的幾年里，按時間順序依次向山下發掘了另外三個教會遺址。
據了解，四世紀晚期的山脊教堂（Ridge Church）是最古老的教堂，藍色教堂（因其彩色埃及花崗岩結構而得名）可能略早於最初命名的「佩特拉教堂」，第四座結構（洗禮室）後來被附著在「佩特拉教堂」上。如今，遊客可以很方便地前往所有這些教堂。
教父亞他那修（Athanasius）曾提到佩特拉的主教阿斯特里烏斯（Asterius），他譴責阿里烏主義是異端邪說，並被流放，後於公元362年被朱利安（Julian）皇帝恢復職位。克里斯託福魯斯大主教稱，佩特拉有七個教區，隸屬耶路撒冷教會管轄。1993年在拜占庭教堂發現的一套約140頁的紙莎草紙顯示，佩特拉在公元六世紀時還是一個繁榮的社區。希臘文字描繪了一種原阿拉伯語，並描述了查士丁尼（Justinian）皇帝的詔令如何在頒佈後僅一年內就在當地實施。
克雷斯曼說，但目前的研究還無法確定基督教是如何傳入這座城市的。陵墓標誌著納巴特國王的神化，而寺廟則方便了對當地神杜沙拉和他的三個女助手烏扎（al-Uzza）、阿拉特（Allat）和馬納特（Manat）的崇拜。公元106年，佩特拉在羅馬人的統治下失去了獨立，363年的一場地震使其從作為地區商隊樞紐的黃金時代一落千丈，被敘利亞的帕爾米拉（Palmyra）和新興的海上航線所取代。
然而，歷史上不乏新的宗教思想在貿易城市佔據一席之地的例子，佩特拉當時是該地區沙漠中一個鬱鬱蔥蔥的中心，一度吸引了超過2萬人口。然而，目前發現的所有基督教遺址都是在地震之後發現的，因為新的景觀為重塑城市的基督教身份提供了機會。
一些學者認為，佩特拉仍以異教徒居多，雖然一些寺廟被重新利用，或至少標上了十字架，但其他寺廟仍保持著原有的功能。著名的修道院最初是供奉國王奧博達斯一世（Obodas I）的，不知何時被改建成了教堂，而財政部也有後來的基督教雕刻。
克雷斯曼說：「觀點和信仰在改變，即使人口保持不變。」
此後，佩特拉逐漸淡出歷史舞台，人們對該地區的伊斯蘭變革知之甚少。這裡有一座12世紀的十字軍城堡，還有一個世紀後埃及馬穆魯克（Mameluke）蘇丹（sultan）來訪時穆斯林好奇的證據。佩特拉直到1812年才被西方探險家重新發現，1985年被聯合國教科文組織列為世界遺產。2007年，佩特拉被評為世界新七大奇跡之一。
約旦福音神學院（Jordan Evangelical Theological Seminary, JETS）歷史神學英國籍助理教授克里斯·道森（Chris Dawson）說，佩特拉作為「阿拉伯人的標誌」，對約旦基督徒具有特殊意義。道森是《約旦旅行》（Travel Through Jordan）一書的作者，他把這本書稱為聖經學生的簡明指南，數十年來，他帶領旅行團參觀了基督教遺址，並介紹了60個能揭示聖經的地點。
「有一種觀點認為，要成為真正的阿拉伯人，你必須是穆斯林，」道森說。「把佩特拉作為一個地道的阿拉伯基督教城市-無論它是多麼多元化-放在地圖上，是一個展示其他方面的機會。」
但也有其他地點。佩拉（Pella）是基督徒在公元70年耶路撒冷被毀後逃往的低加波利（Decapolis）城市。馬德巴（Madaba）除了有著名的聖地馬賽克地圖外，附近的一座教堂也清楚地描繪了阿拉伯身份。傑拉什（Jerash）是世界上保存最完好的希臘羅馬城市之一，現代信徒可以在這裡想像異教滲透下的市民生活。
傑拉什曾有一座宙斯（Zeus）神廟，是由一個肯定與此無關的「西庇太之子」建造的，傑拉什設有供奉神靈的香壇，還有考古學家認定的神諭、偶像製造廠和一個曾經堆滿祭品殘骸的肉類市場。考慮到保羅在《哥林多前書》第8章中的教導，基督徒可能會如何處理他們的飲食以及與周圍環境的其他文化關係呢？
道森說：「與其說是去朝聖，不如說是設身處地為早期信徒著想。這有助於我們理解他們的壓力。」
雖然隨著伊斯蘭的出現，基督教逐漸從佩特拉和約旦其他城市消失，但它們與今天的耶穌信徒之間卻有著持久的聯繫。道森舉例說，早期的阿拉伯基督徒將三世紀羅馬帝國受迫害的科斯馬斯（Cosmas）和達米安（Damian）奉為守護神，並以他們的名字命名了整個地區的教堂-包括後來的傑拉什。阿拉伯的加薩尼德（Ghassanid）部落還收納了同時期的塞爾吉烏斯（Sergius），他是一名因信仰而被斬首的敘利亞士兵。
道森在約旦福音神學院的同事就是加薩尼德人的後裔。
海達爾·哈拉薩（Haidar Hallasa）是拿撒勒教會的牧師，現年76歲，後半生致力於研究阿拉伯基督教歷史。他是阿拉伯語著作《約旦聖經地理》（Jordan’s Biblical Geography）和《我們被遺忘的歷史》（Our Forgotten History）的作者，他說，整個黎凡特地區的許多現代基督徒都是這個古老部落的後裔-該部落起源於四世紀的也門。
他的曾祖父是貝都因穆斯林，1735年為逃避在伯利恆地區犯下的罪行來到外約旦地區。他自稱是埃及科普特人，做了一份牧羊人的工作，因誠實而聲名遠播，最終與部落首領的獨眼女兒結婚。
他說，哈拉薩的子部落如今有1萬人。
但加薩尼德人並不是唯一有影響力的基督徒部落。在伊斯蘭時代早期，在大馬士革執政的第一任倭馬亞（Umayyad）王朝哈里發娶了貝努卡爾布（Benu Kalb）部落的一個女兒，並任命她的基督徒親戚為提比哩亞（Tiberias）的執政王子。許多成員最終皈依了伊斯蘭，還有一些人逃往君士坦丁堡，因此哈拉薩有時會告訴思想開放的穆斯林，他們的個人宗教身份可能不是源於信仰，而是源於貧窮。雖然通婚是良好關係波動的一個標誌，但阿拉伯基督徒有時會被徵收高額的吉扎稅（丁稅）（ jizya），使他們成為二等公民。
為了希望更多的歷史知識能夠鼓勵一些人思考福音，哈拉薩記錄了阿拉伯半島上另外52個有基督徒起源的部落。但他主要傳達的信息是社會寬容。
雖然充滿挑戰，但他在安曼以南75英里（121公里）的家鄉卡拉克（Karak）贏得了這種認可-這座城市曾經屬於摩押人、納巴特人和基督徒，但如今穆斯林占了絕大多數。
哈拉薩說：「激進的伊斯蘭主義者想分裂我們。我說的恰恰相反：你們曾是基督徒，我們保持著基督徒，但我們都是一個民族。」
里哈尼（Rihani）也是一名加薩尼德人，他認為福音派在將約旦與全球基督教聯繫起來方面可以發揮特殊作用。遊客不僅能為苦苦掙扎的經濟帶來經濟利益，還能與他們的信仰產生互動。而那些來到聖地並延長在約旦逗留時間的遊客則進一步促進了和平交流。
基督徒在佩特拉的祈禱只會有所幫助。
里哈尼說，在宣佈這一消息之前，他隱約意識到這段歷史，它突出了約旦在整個地區傳播《聖經》方面的作用。但更主要的是，佩特拉的基督徒祈禱是一種神的鼓勵。
里哈尼說：「神在告訴我們，我曾經來過這裡，我將和你們一起繼續。我們不應該有石頭而沒有靈性，因為福音的信息在約旦是有生命力的。」
這篇文章翻譯自Jayson Casper的在線文章「Petra Means Rock Churches: Jordan Permits Site’s First Prayers in 1,400 Years」