北非新少數群體
伊斯蘭主義者治下的馬格里布基督徒
Jacob Thomas

2007年4月14日,FFI轉貼我的論文,曾於2007年3月24至26日瑞士蘇黎世舉行「中東與北非少數群體及婦女困境會議」(Conference on the Plight of Minorities and Women in the Middle East and North Africa)上發表的,題為〈少數群體與婦女受迫害之源-穆斯林兄弟會〉(「Al-Ikhwan al-Muslimun: (The Muslim Brotherhood) Source of the Persecution of the Minorities and Women」)。

該次大會討論問題之一,是馬格里布(Maghrebi)*基督徒的狀況,是阿拉伯刊物較少提及或討論的題目。另有與會者發表文章題為〈伊斯蘭主義者治下的馬格里布基督徒〉(「The Maghrebi Christians under the Rule of Islamists」)(Masihiyyou al-Maghreb fi Hukm al-Islamiyyin),已於2007年4月10日發表於阿拉伯新聞Elaph網絡報,以下為該文譯稿,附以筆者的分析評論。

今天的(北非)阿拉伯馬格里布地區(Arab Maghreb),7世紀時住著猶太人和基督徒,後來才改皈伊斯蘭。在19世紀,當地人堅拒一切基督教佈道。然而過去數十年情況有變,北非人開始再次認同基督教信仰。這種改皈情況引發不少問題,包括這種改皈情況的重要性、其原因、和這群「新基督徒」面臨的危險。

首先,我們來看看阿拉伯馬格里布地區的新基督徒現象。

一 現象之崛興

某程度上,這現象非局限於馬格里布,有跡象顯示同樣情況見於各大洲,尤其撒哈拉以南地區及亞洲。不過馬格里布的情況吸引了傳媒注意,法國《青年非洲》週刊(Jeune Afrique)用了三篇報道談論突尼西亞、摩洛哥與阿爾及利亞情況;2005年3月,法國《世界報》(Le Monde)對此作詳盡報道;阿拉伯電視頻道(Al-‘Arabiyya)亦走訪阿爾及利亞的卡拜爾地區(Kabyle),作了兩次專題報道。

據《青年非洲》估計,突尼西亞約有500人歸信基督教,屬三間教會。網上《伊斯蘭日報》(Al-Islam al-Yawm)於2005年4月23日發表由Lidriss el-Kenbouri一篇文章,估計摩洛哥約有800名歐洲傳教士,而他們的福音果效不小;報道指2004年有約1,000摩洛哥人離開伊斯蘭。《雜誌》(Al-Majalla)1394期指,摩洛哥約有7,000新基督徒,據估計確實人數可達30,000。

法國《世界報》指,1992年卡拜爾地區有約4,000至6,000阿爾及利亞人歸信基督教,至今人數已達數萬,然而當局對此三緘其口,正如一位阿爾及利亞政府官員所說,接受基督教的人數是「國家機密」。

二 改皈基督教的最重要因素

(一)伊斯蘭原教旨主義運動的暴力

阿爾及利亞覺醒運動(Algerian Nahda Movement)** 一名前成員向《青年非洲》透露:「我坐牢的時候發現,警察的手法與覺醒黨人並非二致。」這因素與1992年發生的大屠殺不無關係。一位在阿爾及利亞的基督教傳道人指:「恐怖事件讓百姓大大震驚,證明伊斯蘭觸發所有這種恐怖與屠殺!伊斯蘭主義者暴亂時,連小孩也不放過!婦女被強姦!許多人開始問:『安拉在哪裡?』有阿爾及利亞人自殺!有人瘋掉,有成為無神論者,也有人選擇跟隨彌賽亞!」

(二)政治體制失敗

據法國中央科學研究所成員Sebastian Fateh指,過去40年來馬格里布諸國曾嘗試各種政體,如民族主義、伊斯蘭主義、獨裁主義等;該區人民之所以改信基督教,可能是另一次新嘗試,因為之前的都失敗了。

(三)家庭宗教訓練

《雜誌》上述的一篇報道曾訪問一名改信基督教的年青摩洛哥女子:「父親從前要我們禱告,誦讀古蘭經,我們不遵從的話,他就打我們。又說不戴蓋頭的話就要下地獄。」

這位年青女子見證,她與安拉的關係並沒有愛。一位熱心傳道的30歲摩洛哥基督徒說:「我們許多人覺得伊斯蘭是社會枷鎖,與手銬腳鐐無異。」

無可否認,穆斯林國家的宗教教育使人覺得安拉是殘酷而可怕的,會嚴厲懲罰人。人不能質疑他的做法,他對跟隨者的言行卻事事過問。難怪伊斯蘭主義者在阿爾及利亞引發恐怖的大屠殺的時候,卻同時助長了當地和周邊國家的基督教福音工作。但為甚麼當地人會選擇基督教?

(四)地理及語言因素對馬格里布人改信基督教擔任重要角色

向馬格里布移民開放的法國,情況尤其明顯。當然也不能忽略北非好幾個大城巿都有基督教會,還有阿拉伯語基督教衛星電視。一位年青摩洛哥傳道人估計,當地人歸主渠道,個人交往佔六成,互聯網佔三成,因外國傳教士而信主的只有一成。

這些「新基督徒」見證說,他們在新信仰裡看見愛,這是改皈的主因。且引述其中幾人的說法:

「我們發現在基督教裡,神是愛。」「神愛所有人。」「基督教教導神是愛,這最吸引我們。」

在蘇黎世舉行的「少數群體保護會議」(Conference for the Defense of Minorities)上另一個讓人關注的問題,是一旦伊斯蘭主義者在北非取得權力的話,這群新基督徒將面對危險。

三 目前的危險

雖然馬格里布地區諸國憲法都保證有宗教自由,而國際人權公約(第18部分)支持宗教自由,但新基督徒仍然面臨嚴重危險,因為按伊斯蘭教令,必須嚴懲叛教(「radda」)者。事實上,這教令由伊斯蘭主義者頒佈,相關組織包括阿爾及利亞伊斯蘭拯救陣線(Algerian Front Islamique du Salut FIS)、摩洛哥公義與發展黨(Justice and Development Party),還有至義至慈運動(Justice and Benevolence Movement),皆提倡以中世紀伊斯蘭法規懲處叛教罪,此立場可使一些瘋狂人士起而懲處叛教者以最高刑法-死刑。此外我們不能忘記,2006年5月20日阿爾及利亞國會曾通過法案,懲處任何「製作、擁有、分發單張、錄音或錄影帶,或以任何方法動搖國民伊斯蘭信仰者」。

四 當伊斯蘭主義者在北非掌權時將來可能的危險

伊斯蘭主義者一旦執掌政府,該區信徒即面臨最大的危險。這情況已發生於摩洛哥,據民意調查指,公義與發展黨有望在下半年度選舉勝出,若然的話,數以萬計改皈基督徒可能面臨屠殺,國際人權公約第18條保障宗教自由大概也要失守。阿爾及利亞一位前政府官員警告,馬格里布將面臨「對抗叛教者之戰」(Huroub al-Radda)***,即伊斯蘭主義者與離教穆斯林對戰。

基於以上考慮,筆者相信蘇黎世會議必須成立「少數群體捍衛組織」(Organization for the Defense of Minorities),確保我們的弟兄得到人道對待。我們應邀請北非此少數群體代表加入這新生組織,我們應該與阿拉伯並國際的致力捍衛人權的組織攜手合作,支持北非這些少數宗教群體。當地新基督徒所面對危險,主要來自北非運動原教旨主義者,過去其行為已證明,他們不惜犯下可怖罪行。要記得1990年代,伊斯蘭拯救陣線成員使阿爾及利亞無論城巿街道或山區皆屍橫遍野,同樣地,摩洛哥伊斯蘭主義者亦步其後塵,對國安部隊、遊客、猶太社區及學生犯下種種罪行,所以我們必須提高警覺!

文章分析

本文旨在提醒與會者,留意北非此一新少數群體,他們需要得到承認和保護。儘管伊斯蘭沙里亞容許居於伊斯蘭地區(Dar’ul Islam)的猶太人與基督徒存在,賦與齊米(dhimmi)地位,但教法仍禁止叛教(radda),叛教者(murtad)處以死刑。

評論

這篇論馬格里布改皈基督徒的文章,提出了重點。穆斯林常自誇有許多其他宗教信仰者改皈伊斯蘭,卻不願意承認伊斯蘭也有離教者,或改持無信仰世界觀,或改皈別宗教。始自632年穆罕默德死後、穆斯林強迫離開伊斯蘭的阿拉伯部落回歸伊斯蘭的傳統,14世紀後的今天情況依然。

嚴禁叛教的深層次原因,是維護伊斯蘭存在的理由。穆罕默德自稱安拉的最後先知,因此在他以後不應再有新先知,在他之前眾先知的啟示,也不應繼續被認為是真的,因為穆斯林認為從前的啟示已遭篡改,惟有伊斯蘭是真宗教,所以穆斯林不應離開信仰。是以叛教罪與以物配主罪(信多神)同樣嚴重。

但無論叛教法多嚴厲,事實是有穆斯林改皈基督教,這可不是基督教一方的宣傳。上面引述的報章可證明,改皈情況正在發生,所引資料多數來自阿拉伯和非基督教的來源。

據改皈者見證,基督教信仰之所以吸引他們,因其具備伊斯蘭傳統所完全缺乏的元素。按伊斯蘭教導,安拉好像對受造者不聞不問,只要求人盲目順從;他們渴望愛,又發現基督教信仰的信息裡有愛-這正是歸信的概括原因。

有關蘇黎世會議的報告,筆者留意到,報告忽略了,對伊斯蘭應與對世界一樣,有等值要求。穆斯林在傳統非穆斯林地區生活,完全享敬拜、與傳教的自由;他們到處建清真寺,積極達瓦(推動人皈依伊斯蘭);每有非穆斯林皈依正道(al-Sirat al-Mustaqeem,即伊斯蘭),他們就在各種媒體大肆宣傳。另方面,在祖先生活了千百年的土地上的齊米,卻不准建新教堂,在群體外不許傳教!改皈別宗教的任何穆斯林更往往面臨悲慘下場,古蘭經說:「真主所喜悅的宗教確是伊斯蘭教。」(古蘭經3:19)

伊斯蘭與世界其他人的關係,並不平衡對等。穆斯林可以在「異教徒」(Kuffar)的土地上享有各種自由與權利,然而,非穆斯林在伊斯蘭地區卻沒有同樣權利。可惜西方政治家似乎忽略了此不正常情況,大部分西方學者也似乎不關心伊斯蘭世界這種「不等值」處理。在今天全球化環境下,這種情況不應繼續。北非新基督徒的出現,是必須承認的,他們需要我們的愛和我們的關懷。一旦伊斯蘭主義者執掌突尼西亞、阿爾及利亞及摩洛哥,我們不應該讓新基督徒被消滅。

*馬格里布:源自阿拉伯名詞,指阿拉伯世界西部地區,相對於馬士禮格地區(Mashreq),即阿拉伯世界東部地區。在當代阿拉伯語裡,馬格里布指北非,馬士禮格則為中東(Al-Sharq al-Awsat)一詞取代。阿拉伯語Maghrebi是形容詞,泛指北非人,尤其摩洛哥人。

** Nahda:阿拉伯文,意為覺醒。阿爾及利亞一伊斯蘭主義組織以此命名。

***叛教者之戰(Huroub al-Radda):指632年穆罕默德死後,對抗離開伊斯蘭之阿拉伯部落的戰爭。首任哈里發阿布‧白克爾曾數度向他們發動征戰,強迫他們回歸伊斯蘭。Huroub是Harb(戰爭)的複數;Radda意為歸回(伊斯蘭),即發動戰爭使叛教者歸回。叛教者阿拉伯文為murtad。


這篇文章翻譯自Jacob Thomas的在線文章「A New Minority in North Africa」

http://www.unashamedofthegospel.org/minority_north_africa.cfm

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