關於德魯茲人的5本暢銷書
一項關於伊斯蘭什葉派的異端的資源調查，該教派自稱「獨神論者（Unitarian）」並相信輪迴，本資源適合基督徒使用。
查登·哈尼（CHADEN HANI）
2023年12月11日
圖片：今日基督教插圖/來源圖片：Getty / WikiMedia Commons
本書目由查登·哈尼（Chaden Hani）選擇，她是一位黎巴嫩德魯茲的研究員並國際浸信會神學研究中心（International Baptist Theological Study Centre , IBTS）和阿姆斯特丹自由大學（Vrije Universiteit Amsterdam）和平研究方面的博士生。作為一名耶穌的信奉者，她碩士論文的主題則是關於阿拉伯福音派教會向伊斯蘭什葉派這一異端分支的追隨者的宣教實踐，她如今仍生活在黎巴嫩山區。
《關於德魯茲人歷史、信仰及其社會的新研究》（The Druzes: A New Study of Their History, Faith, and Society）（https://www.amazon.com/Druzes-Study-Their-History-Society-dp-9004097058/dp/9004097058/），Nejla M. Abu-Izzeddin著
這部由一個德魯茲教徒撰寫的奠基性著作出版於1984年，她追溯了早期中東地區前伊斯蘭的部落運動，此運動將德魯茲派確立為獨立宗教，主要分佈在黎巴嫩、敘利亞和巴勒斯坦。該書介紹了德魯茲信仰的主要信條，詳細描述了該教派如何從主流的伊斯蘭中崛起並以早期一位被穆斯林和德魯茲教徒視為異端的傳教者的名字命名的。
雖然一直延用這個名稱，但德魯茲人更喜歡自稱為「獨神論者」。
德魯茲教派是一個不接受皈依的秘密教派，盡管德魯茲教派在黎凡特（Levant）的人口不到100萬，但卻在該地區的政治和經濟中發揮了巨大的作用。阿布·伊澤丁（Abu-Izzeddin）獲得了幾份不太容易找到的內部手稿來準備她的研究，該研究描述了他們怎樣緊密團結在一起，一千多年來使德魯茲人能夠保持獨立存在。
《作為德魯茲人》（Being a Druze）（https://www.amazon.com/Being-Druze-Fuad-I-Khuri/dp/1904850014），Fuad I. Khuri著
Khuri描述了德魯茲人強烈的族群情感。這種對種族的深厚連結甚至在移民群體中也很明顯，而作為一個少數群體，正是他們不屈不撓的團結和連結確保了他們在危難時期仍能站穩。文中還討論了taqiya的概念，即當遭到主流穆斯林教派迫害時，允許人們用外在的伊斯蘭儀式來保護他們內在的信仰。
但在德魯茲群體內部，伊斯蘭的五功是精神化的，他們不會定期做禮拜或·齋戒，但卻特別強調忠誠、誠實和勇氣等道德準則。只有一個名為shaykhs的宗教階層，這個階層更多注重靈修實踐，其成員穿著黑色長袍、戴著白色帽子，每週聚集一次閱讀他們的聖書，努力與真主建立關係。由於他們沒有正規神學院以接受高等教育，所以只能在群體內部傳承宗教知識並通過自律和苦行將其實踐出來。
《德魯茲人的現實與感知》（The Druze: Realities and Perceptions）（https://www.amazon.com/Druze-Realities-Perceptions-Kamal-Salibi/dp/1904850065），Kamal Salibi著
一個國際學者團隊分享了他們對德魯茲社區的理解，在這方面他們做出了巨大貢獻。他們已發表的15篇論文涵蓋了德魯茲派在中東的信仰、身份、社會和歷史影響，其中的三篇則專注於宗教議題。
第一篇論文介紹了德魯茲派的教義及其哲學基礎的概況。另一篇重要的文章描述了德魯茲派的聖典，即「六本智慧書」，以及在伊斯蘭出現四個世紀後他們在開羅的寫作背景。
第三章研究了最受尊敬的德魯茲聖人賈邁勒·阿爾丁·阿卜杜拉·塔努基（Jamal al-Din Abdullah al-Tanukhi）（公元1417—1479 年）的生平和著作，這是一位神學家、改革家和倫理哲學家，對一神論的苦行式的堅持使其成為傑出的宗教人物。此外，他對婚姻、離婚和原本的六本智慧書的評註使他被很多人認定為規範德魯茲信仰的奠基者。
《德魯茲人的歷史》（A History of the Druzes）（https://www.amazon.com/Handbuch-Orientalistik-Abeilung-Mittlere-Erganzungsband/dp/9004094377/），Kais M. Firro著
這本書探討了德魯茲人如何成為伊斯瑪儀（Isma’ili）什葉派教義的一個分支，虔誠的傳教士如何在黎凡特宣揚彌賽亞思想以及新柏拉圖哲學和深奧的神秘主義思想。內容包括有關德魯茲信仰的基本信條、德魯茲社區所受迫害的影響以及其主要歷史人物的角色。
本書還討論了德魯茲派的五個重要的準則，每一個準則都由一種顏色表示，並排列成象徵著節制的五角星。其中綠色代表「智慧」，紅色代表「靈魂」，黃色代表「話語」，藍色代表「過去」，白色代表「未來」。縱觀整個德魯茲歷史，這五個準則的每一個都被體現在「屬靈顯貴」們的身上了，德魯茲人將這些「屬靈顯貴」視為先知，他們與基督教和伊斯蘭的傳統人物一致但又有不同。
《使德魯茲人皈依：美國傳教士無處可去的路線圖》（Converting the Druzes: The American Missionaries’ Road Map to Nowhere），作者：Samer Traboulsi，收錄於《一百五十》（One Hundred and Fifty）（https://vbn.aau.dk/ws/portalfiles/portal/230591015/One_Hundred_and_Fifty_bog.pdf），由Nadia Maria El-Cheikh、Lina Choueiri和Bilal Orfali編輯
Traboulsi在這本新教在中東前150年的宣教工作的選集中，描述了向德魯茲人傳福音所面臨的挑戰。傳教士們相信他們撒下的種子最終會結出豐碩的果實，他們努力將新的信仰帶到這片古老宗教土地上，這也構成了德魯茲社區身份的重要部分。
書中章節包括威廉·湯姆森（William M. Thomson）所撰寫的報告副本，該報告於1870年發送給了美國外國傳教士委員會（American Board of Commissioners for Foreign Missions）。報告提議將傳教活動的重點從新教信仰正在失效的原住基督徒群體轉向德魯茲社區，以期德魯茲皈依者能夠成為在外約旦（Transjordan）的貝都因阿拉伯人（Bedouin Arabs）中傳福音的先鋒。
美國外國傳教委員會採納了該報告，並任命了現代阿拉伯聖經的譯者科尼利厄斯·范·戴克（Cornelius Van Dyck）來編寫有關德魯茲人及其宗教的文獻。今天的外展事工仍然在此基礎上使用它們。
這篇文章翻譯自CHADEN HANI的在線文章「My Top 5 Books on the Druze」